http://www.alwa7at.net/articles-action-listarticles-id-27.htm الواحات ar-sa Copyright 2012 - alwa7at.net Mon, 06 Feb 2012 03:02:43 +0300 Fri, 24 Apr 2009 19:10:03 +0300 استشارات سابقة INFINITY RSS Feed Generator 1440 السؤال: ما حكم قراءة المرأة للمصحف وهي حائض ؟ الإجابة: هذه المسألة مما اختلف فيه أهل العلم رحمهم الله : فجمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر ، ولا يستثنى من ذلك إلا ما كان على سبيل الذّكر والدّعاء ولم يقصد به التلاوة كقول : بسم الله الرحمن الرحيم ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة … الخ مما ورد في القرآن وهو من عموم الذكر . واستدلوا على المنع بأمور منها : أنها في حكم الجنب بجامع أن كلاً منهما عليه الغسل ، وقد ثبت من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يعلمهم القرآن وكان لا يحجزه عن القرآن إلا الجنابة " قال الترمذي : حديث حسن صحيح ، وقال الحافظ ابن حجر والحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة . و ما روي من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن " وهو حديث ضعيف وذهب بعض أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقرآن وهو مذهب مالك ، ورواية عن أحمد اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية ورجحه الشوكاني واستدلوا على ذلك بأمور منها : 1- أن الأصل الجواز والحل حتى يقوم دليل على المنع وليس هناك دليل يمنع من قراءة الحائض للقرآن ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ليس في منع الحائض من القراءة نصوص صريحة صحيحة ، وقال : ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن ، كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء. 2- أن الله تعالى أمر بتلاوة القرآن ، وأثنى على تاليه ووعده بجزيل الثواب وعظيم الجزاء فلا يمنع من ذلك إلا من ثبت في حقه الدليل وليس هناك ما يمنع الحائض من القراءة كما تقدم . 3- أن قياس الحائض على الجنب في المنع من قراءة القرآن قياس مع الفارق لأن الجنب باختياره أن يزيل هذا المانع --- يتبع

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-38.htm Fri, 24 Apr 2009 19:10:03 +0300 السؤال: ما حكم وضع الطرحه في مكان السجود "علماً بأن الطرحه متصله بي" ؟ الإجابة: اتفق العلماء على أن الأفضل للمصلي أن يباشر الأرض بجبهته ويديه عند السجود إلا من عذر . وقد اختلفوا في وجوب ذلك ، فذهب الإمام الشافعي إلى وجوبه ، وذهب جمهور العلماء إلى أنه مستحب فقط وليس واجباً . قال النووي رحمه الله مبينا مذاهب الفقهاء في ذلك : فرع في مذاهب العلماء في السجود على كمه وذيله ويده وكور عمامته وغير ذلك مما هو متصل به ، قد ذكرنا أن مذهبنا : أنه لا يصح سجوده على شيء من ذلك ، وبه قال داود وأحمد في رواية . وقال مالك وأبو حنيفة والأوزاعي وإسحاق وأحمد في الرواية الأخرى : يصح ، قال صاحب التهذيب : وبه قال أكثر العلماء واحتج لهم بحديث أنس رضي الله عنه قال : ( كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر ، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض يبسط ثوبه فيسجد عليه ) رواه البخاري ومسلم ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين إذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه ) رواه ابن حنبل في مسنده . وعن الحسن قال : " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل على عمامته " رواه البيهقي . وقال : " العلماء مجمعون على أن المختار مباشرة الجبهة للأرض " ( " المجموع " 3/397- 400 ) وقال ابن قدامة رحمه الله : " ولا تجب مباشرة المصلي بشيء من هذه الأعضاء . قال القاضي : إذا سجد على كور العمامة أو كمه أو ذيله ، فالصلاة صحيحة رواية واحدة . وهذا مذهب مالك وأبي حنيفة . وممن رخص في السجود على الثوب في الحر والبرد : عطاء وطاوس والنخعي والشعبي والأوزاعي ومالك وإسحاق وأصحاب الرأي . ورخص في السجود على كور العمامة : الحسن ومكحول وعبد الرحمن بن يزيد . " وسجد شريح على برنسه " ( المغ --- يتبع

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-37.htm Fri, 24 Apr 2009 19:04:50 +0300 السؤال: ماذا تكون الجلسة في التشهد الأخير إذا كانت الصلاة وتراً ووصلت بالشفع "تورك أم افتراش" ؟ الإجابة: الأصل في الجلوس للتشهد هو الافتراش ، وأما التورك فلا يسن إلا في التشهد الأخير إذا كان في الصلاة تشهدان وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "لقاء الباب المفتوح" : متى يجلس المصلي جلسة التورك في الصلاة وفي أي صلاة ؟ فأجاب " التورك يكون في التشهد الأخير في كل صلاة ذات تشهدين ، أي الأخيرة من المغرب ، والأخيرة من العشاء ، والأخيرة من العصر ، والأخيرة من الظهر ، أما الصلاة الثنائية ، كالفجر ، وكذلك الرواتب ، فإنه ليس فيها تورك ، التورك إذاً في التشهد الأخير في كل صلاة فيها تشهدان انتهى. وعليه: إذا كانت الصلاة وتراً ووصلت بالشفع يشرع الافتراش لا التورك.

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-36.htm Fri, 24 Apr 2009 18:59:58 +0300 السؤال: أنا فتاة أبلغ من العمر 23 سنة ولم أتزوج بعد ولدي أخوات ثلاث يكبرنني لم يتزوجن أيضاً سأكتب ما أمر به وكلي خجل ولكني بحق أريد حلاً مشكلتي أنني أتصارع مع الفطرة والغريزة الإنسانية في بني آدم (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَة) لا يخفى عليك من حاجة المرأة الفطرية للزواج ولكن الحمد لله على قضاءه وقدره إن كان هذا ما كُتب لنا وإني أسأل الله أن يملأ قلوبنا رضاً بما قُسم لنا وما أريده الآن التذكير منكِ و السلوان حتى لا أفكر بهذا الموضوع أبداً حتى أستطيع أن أعيش و أنجز وأبدع ... فبماذا تنصيحيني وإلى أي شيء تدليني !!! الإجابة: كم هو رائع أن يسمو الإنسان بنفسه ، ويطمح إلى العلياء والإنجاز والإبداع ، وأحسبك كذلك . أي غالية : قدر الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة " وكان عرشه على الماء " تأملي ! فكل شئ بقضاء وقدر ، والله – سبحانه – حكيم . ثم يا غالية إن قدّر الله لك الرزق فإنه سيأتيك ولو بوجود أخواتك ثقي أن الرزق بيد الله وحده ، وأن تفكيرك لا يُقدّم و لايؤخر فعلام يا صاحبة الهمة ينفذ من وقتك الثمين في أمر ليس بيدك ؟ أحسني الظن بمولاك و علّقي قلبك به - عليك بالدعاء لاسيما في مواطن الإجابة ، فهو الرازق – سبحانه { ربنــا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين } توكلي على الله تمام التوكل . وصية النبي صلى الله عليه وسلم " يا معشر الشباب ، من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء " أشغلي وقتك بما هو نافع ، لا تجلسي فارغة فالفراغ يدفعك إلى التفكير فيما لا يُجدي . ليكن لك برنامج سواء أكان هذا البرنامج تعليمياً أم ثقافياً أم دعوياً ، أو تطوعياً في مجال اجتماعي أو --- يتبع

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-35.htm Fri, 24 Apr 2009 18:54:15 +0300 السؤال: ما حكم الرقص عند الزوج؟ وذلك بتشغيل أنشودة بالدف بدون موسيقى أو أن الدف لا يجوز تشغيله إلا أوقات الأعياد وعودة الغائب ، وما هي العادة في حكم تشغيل الدف و لو كان عند الزوج أشكر لكم تعاونكم الإجابة: الرقص للزوج جائز ، لكن بشرط أن يكون ذلك بين الزوجين وحدهما . أن يخلو الرقص من المعازف والآلات الموسيقية ، أما الدف فيجوز في الأزمان المباحة ( الزواج – الأعياد – عودة الغائب) قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : " أما رقص المرأة أمام زوجها وليس عندهما أحد فلا بأس به ؛ لأن ذلك ربما يكون أدعى لرغبة الزوج فيها ، وكل ما كان أدعى لرغبة الزوج فيها فإنه مطلوب ، ما لم يكن محرَّماً بعينه ، ولهذا يسن للمرأة أن تتجمل لزوجها ، كما يسن للزوج أيضاً أن يتجمل لزوجته كما تتجمل له " .

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-17.htm Wed, 22 Apr 2009 13:40:17 +0300 السؤال: أنا موظفة وراتبي جيد - بحمد الله- وعندي ولد متزوج ولديه بنت هل يجوز لي أن ادفع له زكاة أموالي إذا كان طالبا وليس له إلا مكافأة الجامعة. علما بأني أضع الزكاة كإيجار لمنزله. هذا مع العلم بأنني أنا التي قمت بتزويجه. الإجابة: حياك الله أخية ، وأقر عينيك بصلاح ابنك وبره بك. أما بالنسبة لدفع الزكاة للابن فينظر في الحال إن كان ابنك ممن تلزمك نفقته ، وتلزمك نفقته بشروط:- 1- إذا لم يكن لابنك أب ، فإن كان له أب فالنفقة على أبيه. 2- إذا كان لديك من المال ما يزيد عن حاجتك. 3- إذا كان ابنك محتاجا للمال. فإن توفرت الشروط السابقة ، كنت ممن تلزمك نفقته فالحكم : لا يجوز إعطاؤه من الزكاة. وإن كان ابنك ممن لا تلزمك نفقته ، كأن يوجد أبيه ، أو لا تقدري على نفقته فالحكم : يجوز إعطاؤه من الزكاة ، بل إعطاؤه أفضل من أي شخص آخر ويجوز لك دفعها له إذا كان مديناً ليسدد ديونه . لأنه لا يجب عليك سداد دينه

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-16.htm Wed, 22 Apr 2009 12:30:24 +0300 السؤال: كيف يتم تقصير الشعر في العمره إذا كان الشعر مدرج , حيث يصعب جمعه وتقصيره قدر أنملة؟ الإجابة: إذا صعب عليك جمعه وتقصيره فإنك تقصرين كل درجة على حده.

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-15.htm Wed, 22 Apr 2009 12:24:55 +0300 السؤال: أنا معلمة وأحاول أن يكون لى أثر في تصحيح مسار الطالبات ولقيت ولله الحمد تجاوب كثير ثم قدمت تفرغ لإكمال دراسة الماجستير فهل الأفضل أن أبقى في المدرسة أو أتفرغ للدراسة ؟ و لكِ جزيل الشكر الإجابة: نفع الله بك وجعلك مباركة أينما كنت في إكمالك الماجستير ستزيد حصيلتك العلمية بإذن الله وستتمكنين من الإعطاء أكثر والتفرغ هو عادة سنة أو سنتين ثم تعودين لمدرستك لإكمال ما بدأتيه

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-14.htm Wed, 22 Apr 2009 12:21:58 +0300 السؤال: منّ الله علي بالهداية و شرح صدري للاستقامة و أهلي مازالوا في لهو و ضلال..لا يبالون بوجود القنوات الفاضحة و الأغاني الماجنة رغم صغر سن أخوتي ! حاولت كثيراً و لكن لا فائدة ! استشرت والدتي في التحويل من قسمي في الجامعة إلى شريعة أو أصول دين لكنها رفضت و سأكمل بإذن الله إرضاءً لها.. رغم أني أشعر بأني أضيع وقتي في هذا القسم فأنا أحتاج غيثاً من العلوم الشرعية لأنفع نفسي قبل الآخرين طلبت من والدتي دخول التحفيظ و رفضت بحجة دراستي الجامعية ! الكل يعارضني و يخالفني التفكير .. الكل لا يفهم معنى التوبة و صدقها و حلاوتها عشت غربة مرّة خصوصاً أيام رمضان فأصلي و صوت التلفاز و الغناء يزعجني و أقرأ القرآن وصوته عال أحتاج لمعين في الدين و الطاعة .. فلا تبخلي علي بمساعدتك . الإجابة: شرح الله صدرك وزادك من فضله طلب العلم الشرعي ليس محصورا في الشريعة وأنت بدراستك للعلوم العلمية على ثغر من ثغور المسلمين أكملي دراستك العلمية الجامعية طاعة لوالدتك وخدمة لدينك أما تحفيظ القرآن فهو وسيلة نعم لحفظ القرآن وتحصيل العلم الشرعي لكن هناك عدة وسائل غيرها الآن عن طريق الانترنت تنقل عدة دروس ومحاضرات مباشرة لعدد من المشايخ الفضلاء و كذلك دروس الأسماء الحسنى لي وكذلك دروس التفسير للدكتورة رقية المحارب ودروس الدكتورة أسماء الرويشد ودروس الدكتورة فلوة الراشد وغيرها كثير وعليك بالصحبة الصالحة التي تدلك على طريق الحق ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عينك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ) وسلي الله الفتاح أن يفتح عليك من أبواب فضله وادعي لأهلك بالهداية والثبات

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-13.htm Wed, 22 Apr 2009 12:16:29 +0300 السؤال: أنا كنت مهمومة والحمد لله زال الهم بالقرب من الله ولكن أخشى أن أرجع .. مع العلم بأني لم أكن مفرطة بتلك الدرجة ... الإجابة: لا تلتفتوا لوساوس الشيطان واستعينوا بالله على طرده وسلوه الثبات على ما أنعم عليكم ولازموا كتاب الله واسلكوا طريق العلم الشرعي ففيه الأنس والسعادة فربنا يقول ومن أصدق من ربنا حديثا " ألا بذكر الله تطمئن القلوب " " وداوموا على أذكار الصباح والمساء والتي منها : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال وعليكم بمجالس الأخيار وابتعدوا قدر المستطاع عن المجالس التي فيها ذنوب لأنها تقسي القلب وتورثه الهم والحزن كما قال الأول: رأيت الذنوب تميت القلوب *** وقد يورث الذل إدمانها وترك الذنوب حياة القلوب *** وخير لنفسك عصيانها وليكن لكِ ورد ثابت من القرآن والسنة تقرأينه يوميا وتحفظين ما تستطيعين منه والله أسأل أن يشرح صدوركم

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-12.htm Wed, 22 Apr 2009 12:01:57 +0300 السؤال: لدينا خادمة ليست مسلمة تعتمد على أن صفاء القلب هو الدافع للإيمان .. مشكلتي معها أنها تريد أن تسلم ولكنها مترددة بحجة أنها تريد معرفة الإسلام أكثر .. وقد يكون سبب عدم قبولها أني أجد عليها بعض المخالفات في ملابسها أو حتى حجابها فعندما أقول لها بأسلوب ترفض وتحتج بأنني مطوعة! مالحل ؟؟ علما ً بأنها أثرت على خادمتنا الأخرى ووالدَيَّ يرون أن العمالة أحرار في تصرفاتهم فهم في بلادهم لا يلبسون عباية ولا يتحجبون الإجابة: أعانكم الله وأطعمكم خيرها وكفاكم شرها عليك أن تذهبي لمراكز الجاليات الإسلامية وأحضري لها كتبا تعريفية عن الإسلام وهناك يقيمون دورات بلغات الخادمات ممكن تحضرها لتستفيد ويكتب الله إسلامها على يدك ولأن يهدي الله بك رجلا واحدا خيرا لك من حمر النعم واحرصي أن ترى عليك خلق المسلمات حتى لا تجد تناقضاً بين ما تقرأه عن الإسلام وبين تصرفاتك و أسأل الله أن يكتب هدايتها على يدك وإن تحقق ذلك فسيكون لك أجر كل طاعة تقوم بها لأن من دعا إلى هدى كان له مثل أجره لا ينقص من أجر العامل شيء والله يحفظك

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-11.htm Wed, 22 Apr 2009 11:47:38 +0300 السؤال: عزيزتي الدكتورة حفظك الله أنا ولله الحمد حباني الله بميزات كثيرة ولكن أصابتني عين دهورت حياتي في السنوات الأخيرة وخاصة في دراستي ورقيت نفسي مرات و مرات وأود الآن أن أتفوق في دراستي و أريد أن أشعر بالجزم في الدعاء واليقين في الإجابة فأنا أدعو بخوف أو بعدم رغبه قوية وكأن شيئاً يقول لي لن تستطعي فهذا مستحيل كيف أحقق أمنياتي في دراستي وزواجي ؟ الإجابة: حفظك الله وتولاك وحقق مناك إجابتك في قول ربنا { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } فتوكلي على الله حق اليقين ليكن حسبك ويكفيك ما أهمك من أمر دينك ودنياك الزمي الدعاء وأكثري منه و ثقي لو اجتمع الإنس والجن على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتب لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتب عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف وأحسني الظن بالله فهو عند ظن عبده به والزمي مجالس الخير والصلاح و استمري على الرقية والأذكار والله يحفظك

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-10.htm Wed, 22 Apr 2009 11:40:45 +0300 السؤال: السلام عليكم ورحمه الله أبي يمنعني من الصيام يقول بأنه تعب عليك وأنا أرغب بصيام الأيام البيض والاثنين والخميس فهل أعصيه وأصوم ؟؟ جزاك الله خير الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حذاري حذاري أن تعصي والديك فبرهما واجب ومقدم على كثير من الطاعات النافلة وحاولي إقناع والدك بالحسنى مع بيان فضل الصوم وأجره وأنه يباعد عن وجهك النار 70 خريف وهو وصية نبينا صلى الله عليه وسلم لمن لم يستطع الزواج فعليه بالصوم فإنه له وجاء.. فإن اقتنع فبها ونعمت وإن لم يقتنع فحاولي أن تجعلي أحدا يقنعه وإلا فلا تعصي أمره فطاعته واجبة ومقدمة على كثير من العبادات التنفلية وطاعة الوالدين قربة ربما تبلغين بها درجات ما تبلغينها بكثرة صيام النفل ، فقد قرن الله برهما بتوحيده لعظم مكانتهما والله يعلم مافي قبلك ولن يخذلك فالله الله ببرهما والله يحفظك

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-9.htm Wed, 22 Apr 2009 11:20:19 +0300 السؤال : أنا فتاة ابتليت بالمعاكسات والتي دلتني على هذا الطريق صديقه لي لما علمت أختي بالموضوع منعتني ألا اكلم هذه الفتاه فوعدت أختي ألا أكلمها ... هل هذا الشيء يعتبر ذنبا علي لأنني هجرتها .. إنني خائفة أن أرجع صداقتي بها و أعود لذلك الطريق انصحيني يا دكتورة .. ماذا افعل؟ الإجابة : بل ما فعلته من هجرها هو عين الصواب فالله أمر نبيه بمصاحبة أهل الخير والصلاح (( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشيي يريدون وجهه ولا تعدوا عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا )) وهو من نبي الله الذي يوحى إليه يأمره بأن يصبر نفسه على صحبة أهل الخير والابتعاد عن أهل الفساد والشر إن رأيتها في طريق فسلمي عليها لكن لا تعودي لصحبتها ولو دعاك ذلك لتغيير رقم جوالك .. لأن الصاحب السيء كـنافخ الكير إما أن يحرقك وإما أن تجدي منه ريحا خبيثة فصحبة أهل الشر والفساد لو لم يكن فيها إلا السمعة السيئة لك لكفى .. فكيف وهي تجر إلى ويلات وعقبات ؟؟ عوضك الله بالصحبة الصالحة التي تعينك على طاعته

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-8.htm Wed, 22 Apr 2009 09:31:01 +0300 السؤال: كيف أطلب العلم لاسيما أن أهلي ملتزمين ولله الحمد ولكنهم لا يسمحون لي بالخروج لحضور حلقات العلم فأصبحت أقرأ وأسمع الأشرطة العلمية وأطبق ما استطعت؟؟ ولكن أتمنى وأحلم حضور مجالس العلم ما الحل؟؟؟ وأصبحت أضيق ذرعاً من أهلي سامحهم الله لأنني أرغب بكل قوة أن أتعلم وأعلم بنات المسلمين الإجابة: الحمد لله طلب العلم الآن ميسر ومتوفر بدون خروج من المنزل عن طريق المجد العلمية والانترنت والأشرطة بل هذه وسائل أعانت المرأة على القرار ولزوم بيتها كما أمر ربها مع طلبها للعلم والتعليم فلله الحمد على ما تفضل وسأوصيك بعدد من الوصايا - وفقك الله - للعلم والعمل 1- اخلاص النية في طلب العلم ، ولتعملي أن الله سائلك عن علمك فيم طلبته ومجازيك على عملك به 2- ينبغي للطالب أن يبدأ بحفظ كتاب الله عز وجل ، إذ إنه أجل العلوم و أولاها بالسبق و التقديم ، فإذا رزقه الله تعالى حفظ كتابه فليحذر أن يشتغل عنه بالحديث أو غيره من العلوم اشتغالاً يؤدي إلى نسيانه قال تعالى ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُول فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ) وقال البخاري رحمه الله ( أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول قد أميتت فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس ) 3- اضبطي الحديث أثناء قراءته ، وإن أخذته من شيخ متقن كان أجود ، ومن كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه 4- لا تشتغلي بالمطولات و تفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان للأصل 5- لا تنتقلي من كتاب لآخر بلا موجب 6-اقتنصي الفوائد والضوابط العلمية ، وقيدي العلم بالكتاب قال الشعبي : "إذا سمعت شيئاً فاكتبه ولو في الحائط " وللعلماء مؤلفات عدة من كتاباتهم لفرائد العلوم .. كـ بدائع الفوائد لابن القيم ، و خبايا الزوايا للزركشي ، وإذا اجتمع لديك ماشاء الله أن يجتمع من الفوائد أسعفتك 7- تعاهدي المحفوظات فإن عدم --- يتبع

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-7.htm Tue, 21 Apr 2009 22:17:57 +0300 السؤال: أنا خُطِبت من قبل رجل عادي وغير ملتزم ولكنه يؤدي فروضه أحيانا وعمري 32سنه ومن أسرة متدينة و أخاف أن يمنعني من أداء واجبي في إلقاء المحاضرات على بنات جنسي في بلدي فما رأيكم هل أوافق أم انتظر الأفضل علما بأن اللذين يتقدمون لي قلة في عمري هذا !! الإجابة: أختي.. إن كان الخاطب يصلي وبار بوالديه وأخلاقه طيبة فلا ترديه واشترطي عليه أن لا يمنعك من التعلم والتعليم والله يوفقك

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-6.htm Tue, 21 Apr 2009 22:03:25 +0300 السؤال: ابنتي هي وحيدتي عكفت على تربيتها تربية صحيحة حسب نظري واطلعت على كتب في التربية ... ابنتي ذكية ومتفوقة دراسياً منذ أول وهلة لها في المدرسة حتى الآن وهي بالصف السادس ابنتي ترتدي الحجاب بصفته الصحيحة بقناعة كاملة ولا تلبس البنطال ولا القصير ولا العاري تحافظ على الصلاة ولله الحمد فسجادتها دائماً بجوار سريرها تحفظ القرآن و تكره الفتيات الغير مستقيمات مشكلة ابنتي أنها وحيدة .. فليس في أسرتي ولا أسرة أبيها فتيات في عمرها ولا نخرج لاجتماع جماعتنا الذي يقام كل شهر فنحن فيه أغراب من ناحية الملبس والمظاهر ففضلت الجلوس أنا وابنتي بالبيت لا نذهب لأي مكان فليس لها صديقات أبدا ولا تقابل فتيات إلا في المدرسة....وهنا أيضا ظهرت مشكلة أخرى ففي المدرسة ......وهذا ما جعلني أكتشف مأساة ابنتي التي أعتقد أنني صنعتها بيدي فنحن حياتنا معظمها في منزلنا ولا يرى أبنائي سوى قناة المجد بفروعها فأصبحت ابنتي غريبة في وسط صفها فهن لا يتحدثن إلا في المسلسلات واللاعبين والملاهي التي يحددون المواعيد للقاء فيها.. بينت لهم ابنتي في البداية أن هذا لا يجوز فنفروا منها و أصبحوا يتجنبون الحديث معها ويتهامسون بينهم وإذا حضرت قالوا أنتِ مطوعة روحي ! .. ابنتي في مرحلة حرجة وحساسة جدا بكت عندي بكاء شديد وهي تسأل لماذا لا يحبونني ولماذا غيرهم ! دائما يتكلمون عن سبيس تون والقنوات وأنا ما أعرف شي دائماً يقولون أنتِ ما تفهمين بكت بمرارة وتكلمت كلاماً كبيراً جداً تقول أنا وحيدة ! ما عندي أخت ولا صديقة ...ولا أحد يفهمني/ حزنت جدا ولم أعرف كيف أتصرف وشعرت أن ابنتي تعيش غريبة ووحيدة وأتوقع أن عدد الفصل القليل له دور فابنتي في مدرسة تحفيظ خاصة وعدد طالبات صفها 12 طالبة يعشن حياة مختلفة عنها وهي الوحيدة بينهم التي لا تذهب للملاهي ولا تحضر الزواجات بالقصور والاستراحات ولا تلبس البنطال وبيتها يخلو من القنوات فأصبحت غريبة...ودائما اردد على مسامعها الل --- يتبع

]]> http://www.alwa7at.net/articles-action-show-id-5.htm Tue, 21 Apr 2009 21:40:09 +0300